【＃15前編】胃経とは何か？ ～人はなぜ動き出せるのか～

前回のあらすじ

みなさん、こんにちは、まえだ治療院です。

前回までで、腎経・心包経・三焦経を作業療法士視点で見てきました。

そして今回からは、足の陽明胃経と足の太陰脾経について見ていきたいと思います。

中医学を知っている方からすると、「三焦経からなんで胃経？」って

なってしまうと思いますが、

そもそも正経十二経脈の肺経から始めてもないんですけどね笑

これには作業療法士ならではの理由もございまして、

そんなことにも触れながら、今回は胃経について考察していきたいと

思います。

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足の陽明胃経の前に

ここまでお話をみてくださっている方であれば、

経絡の名前に冠されている。

足の～とか、手の～とか、

陽明とか、少陰って

気になりませんか？

別に気になっていないです。でも今から話すのですが、

経絡は

肺経⇒大腸経⇒胃経⇒脾経⇒

と毎日、順番にルートを巡っていくと言われています。

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営気の五十周とサーカディアンリズム

東洋医学では、気血の一種である「営気（えいき）」が昼夜を通して全身を50周すると考えられています。

古典には、

• 昼に陽を25周
• 夜に陰を25周

巡ると記されており、合計50周になります。

単純計算すると、

24時間 ÷ 50周 ＝ 約28分48秒

となり、営気は約29分ごとに全身を一巡していることになります。

もちろん、これは現代医学の血液循環を意味するものではありません。

東洋医学における営気とは、栄養や生命活動を維持するための機能的なエネルギーの流れを表した概念です。

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現代生理学との共通点

現代では、体内時計として「サーカディアンリズム（概日リズム）」が知られています。

サーカディアンリズムとは約24時間周期で繰り返される生体リズムのことで、

• 睡眠と覚醒
• ホルモン分泌
• 体温変化
• 自律神経活動

などを調整しています。

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しかし人体には24時間周期だけでなく、もっと短い周期も存在します。

例えば、

• 睡眠中の約90分周期
• 自律神経活動の変動
• 集中力や覚醒度の変化

などは「ウルトラディアンリズム（超日リズム）」と呼ばれています。

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東洋医学が見ていたもの

東洋医学の営気五十周を現代的に解釈するなら、

24時間という大きなリズム（サーカディアンリズム）の中に、

約29分という小さなリズムが組み込まれているモデルとも考えられます。

つまり、

• 24時間で生命活動全体を調整する大きな波
• 約29分ごとに全身の状態を更新する小さな波

という二重構造です。

これは現代でいう階層的な生体リズムの考え方とも重なります。

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作業療法士として考えると

臨床では、

「ずっと同じ状態が続く」

ということはほとんどありません。

呼吸は変化し、
筋緊張は変化し、
集中力も変化します。

人の身体は常に揺らぎながらバランスを保っています。

東洋医学の営気五十周という考え方は、

身体を固定された構造としてではなく、

常にリズムを持って変化し続けるシステムとして見ていたとも考えられます。

サーカディアンリズムが1日の大きな時計だとすれば、

営気の五十周は身体の中で繰り返される小さな時計だったのかもしれません。

古代の人々は機械もセンサーも持っていませんでしたが、

人の身体を長く観察する中で、生命には複数のリズムが重なり合っていることを感じ取っていたのではないでしょうか。

そしてかなりポジティブな言い回しをするので、あれば

「人は２９分あれば変われる」

そんな心持ちで、毎日過ごして見るのも面白いかもしれません。

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三陰三陽とは何か

東洋医学では、身体を単純に「陰」と「陽」の二つだけで捉えるのではなく、それぞれをさらに三つに分けて考えます。

これを三陰三陽（さんいんさんよう）と呼びます。

陽には、

• 太陽
• 少陽
• 陽明

陰には、

• 太陰
• 少陰
• 厥陰

があります。

傷寒論や黄帝内経などの古典では、この三陰三陽を使って病気の進行や身体の状態を理解していました。

しかし現代的に考えると、三陰三陽は単なる病気の分類ではなく、

身体機能の「深さ」や「働きの階層」を表しているようにも見えます。

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三陰三陽と身体の深さ

陽の領域は主に外界との関わりを担います。

太陽

最も表層に位置します。

皮膚や筋肉、姿勢反応など、身体を守るための防御システムに関わります。

現代的にいえば、外界からの刺激を最初に受け取る領域です。

少陽

表と裏の中間です。

身体の状態を調整し、内と外をつなぐ役割を持っています。

適応や切り替えの機能とも考えられます。

陽明

陽の中では最も深い層です。

活動エネルギーが豊富で、実際の行動や出力に関わる領域です。

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一方で陰の領域は身体の内部環境を支えます。

太陰

栄養や水分を取り込み、身体を維持する基盤です。

消化吸収や組織の維持と関係します。

少陰

生命活動の中枢に近い層です。

睡眠、回復、循環、自律的な調整など、生きるための根本機能に関わります。

心と腎が属することからも、東洋医学では非常に重要な位置づけです。

厥陰

最も深い層です。

陰と陽が切り替わる境界でもあり、再編成や転換の働きを担うと考えられています。

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営気はどこを巡るのか

この視点で見ると、

営気は単純な一本のルートを巡るのではなく、

身体の表層から深層までを往復しているようにも見えます。

昼間は

太陽
↓
少陽
↓
陽明

という外界活動に適した層が活発になり、

夜になると

太陰
↓
少陰
↓
厥陰

という内的な回復や修復に関わる層へ重心が移っていく。

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サーカディアンリズムとの接点

現代生理学でも、

昼間は

• 交感神経優位
• 活動モード
• 外界への適応

夜間は

• 副交感神経優位
• 修復モード
• 内部環境の調整

へ移行します。

東洋医学ではこれを、

単なる神経活動としてではなく、

営気が陽分から陰分へ移行する現象として表現したのかもしれません。

そして、なぜ胃経に入る前に、このリズムの話や陰と陽の話をしたのかというと、

中医学の胃経と古代インドで語られる第３チャクラが、私にも陰陽に見え、

そして今回のタイトルにもある「性差」にも関係していくからです。

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古代の人は「胃」をどう扱ったのか？

まず私が胃経を見た時の印象ですが、

でした。

例えば、これまで見てきた「腎経・心包経・三焦経」

これはまだわかるんですよ。

必要なところに向かっているイメージが付きやすい

でも胃経は、頭から足の先まで

胃を表すために、ここまで長く線を引く必要があったのか？

そして私が思ったのは、

古代人は胃の話だけがしたいわけではない

ということです。

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胃はエネルギーを生み出す源

中医学では、人が生きていくためのエネルギー（氣）には2つの源があると考えます。

• 親から受け継いだ生まれつきのエネルギー（先天の気）
• 生まれた後に飲食から作り出すエネルギー（後天の気）

胃経は生まれた後に飲食から作り出すエネルギー（後天の気）を司ります。

次回お話ししますがペアを組む「脾経」とともに、

食べたものを消化・吸収して全身のエネルギーに変換する最も重要な役割を担っていると言われます。

そのため、生きる気力を生み出す源の象徴とされています。

これは現代人でもすぐにイメージがしやすいかと思います。

親から受け継いだ生まれつきのエネルギー（先天の気）を司るのは腎経です。

この連載では、腎経を生命の土台として位置づけて考えていますが、

発達学の観点からも、身体的な意味あいでも腎経は生命の土台なのだと思います。

そして食べることは生きることというのは、古代でも現代でも変わりないはずです。

その意味で言うのであれば、

胃経もまた、腎経という土台と深く結びついた、もうひとつの命の根源なのかもしれません。

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なぜ胃経は頭から足先まで伸びているのか？

胃経のラインを見ていると、私はある神経を思い出します。

それは迷走神経です。

副交感神経の代表である迷走神経は

• 脳幹から始まり、
• 首を通り、
• 胸を通り、
• 横隔膜を抜け、
• 胃や腸などの内臓

へと広がっていきます。

現代医学でも、

脳と内臓をつなぐ重要な神経として知られています。

胃経の

• 頭から始まり、
• 身体を下り、
• 胃と深く関わる

という流れには、

どこか共通するものを感じるのです。

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しかし、ここで疑問が生まれます。

迷走神経は胃や腸へ向かいますが、

足先までは伸びていません。

ではなぜ胃経は、

さらに太ももを下り、

膝を越え、

足先まで続いているのでしょうか。

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ここからは私の想像ですが、

人は食べるためだけに胃を持っているわけではありません。

食べたものをエネルギーへ変え、

活動するために胃があります。

そして活動を担う最大の器官の一つが、

足です。

胃経が通る大腿前面には、

大腿四頭筋という大きな筋肉があります。

• 人が立ち、
• 歩き、
• 前へ進む

ために欠かせない筋肉です。

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そう考えると、

胃経は単なる胃の経絡ではなく、

「食べる」

から

「動く」

までを一つの流れとして見ていたのかもしれません。

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そして人が食欲をそそられる時、頭で食べたいと思う時、

目から入ってくる情報というのもとても大切です。

真っ青なお皿だと食欲が失せる。みたいなダイエット方法とか、

昔ありましたよね。

美味しそうに見えないから、

脳も迷走神経も胃も反応しなくなるということなのでしょうが、

胃経も目のところに、口のところに、そして食べ物を噛むための咬筋のところに、

経穴が存在しています。

• 視覚情報
• 食べるために必要な筋肉
• 食べ物が入ってくる口

そういうものも含めて、古代の人たちは食べるを表現したのかもしれません。

• 美味しく食べる
• 胃で消化する。
• そして栄養をつけた足で動き出す

もしそうだとしたら、

胃経が頭から足先まで伸びていることも、

わかるような気がします。

そして胃の先には腸があります。

近年、 現代医学でも注目されている。

脳と腸のつながり「脳腸相関」

この回ではお話ししませんが、

脳と腸のように、遠く離れた場所でも、

しっかりとつながりがあるという話もまた、お話しできればと思います。

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チャクラとの関連で見た胃経

三焦経の回の時に、私は太陽神経叢との関連について考察を述べました。

その時に太陽神経叢（第3チャクラ）は

• 自己主張
• 意志力
• 自己効力感
• 行動力
• 個性

といったテーマと関係するとされています。

と言いました。

腎経・心包経・三焦経と私が話すチャクラの話は、

発達学だったり、愛着理論だったりだったのですが、

中医学がさまざまな概念を包括して、ひとつの言葉で説明しようとするように、

１つのチャクラにもまた、さまざまな概念が含まれています。

今回お話しする太陽神経叢（第３チャクラ）は、身体という側面からみた太陽神経叢です。

Gudni Gudnason著　野宮琢磨 訳

「チャクラ図解ー瞑想・形而上学・統合医療のためにー」

から引用させていただくと

マニプラチャクラ（太陽神経叢・第３チャクラの意味）は現代医学における上腹部神経叢、あるいは太陽神経叢と臍に概ね相当する。

太陽神経叢は腹腔内の全ての臓器に栄養を供給する。胃の裏側に位置する広大な神経網と神経節から構成される。

太陽神経叢の半月神経節（左右に１つずつ、計２つ）は、体内で最も大きな神経節である。

太陽神経叢からは７つの神経叢が派生しており、横隔膜神経叢、副腎神経叢、腎神経叢、精巣神経叢、腹腔神経叢、上腸間膜神経叢、大動脈神経叢である。（略）

太陽神経叢（ソーラープレクサス）は、交感神経系の中枢として最も重要な部位であり、「胃の脳」とも呼ばれている。

とかなり具体的に、解剖学的な場所まで書き記されており、

この回のキーワードにもなりそうなのが、「胃の脳」という表現と、交感神経系の中枢という記載です。

あと先にお断りしておきますが、

だからそこに太陽神経叢のチャクラがあるじゃないか！とは思わないでください。

解剖学的なパーツの説明としては「確定している話」ですが、

それをチャクラやエネルギーの概念と結びつける部分に関しては、

科学の枠を超えた「形而上学の視点」として受け止めるのが適切です。

胃の脳？

私たちは普段、

脳で考え、

脳で判断していると思っています。

しかし実際には、

• 緊張すると胃が痛くなる。
• 不安になると食欲がなくなる。
• 逆に美味しいものを食べると元気になる。

というように、

胃と脳は驚くほど密接につながっています。

これはみなさんも、経験として知っていることだと思います。

つまり胃は単なる消化器というより、

• 脳と内臓、
• 思考と行動、
• エネルギーを受け取りやる気に変える

そんな働きも担っているということです。

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胃経と太陽神経叢の重なり

上記で、私は副交感神経の代表でもある迷走神経は、

胃経と関連があるのではないかと考察しました。

そして「チャクラ図解ー瞑想・形而上学・統合医療のためにー」に書かれた

太陽神経叢（ソーラープレクサス）は、交感神経系の中枢として最も重要な部位であり、「胃の脳」とも呼ばれている。

と言いたい笑

でも、これだけで同じものだとは、とても言えない。

迷走神経と胃経。

太陽神経叢と第3チャクラ。

それぞれに共通点はあります。

しかし共通点があることと、

同じものであることは全く別の話です。

私がやりたいのは、人間をもっと立体的に見ることです。

それでも、

頭と胃をつなぐ迷走神経。

胃を中心に広がる太陽神経叢。

そして胃経。

この三つを並べてみると、

古代の人々が何を見ていたのか。

そして少しだけ、ほんの少しだけ、

人間というものが立体的に見えてきたような気持ちです。

もしかすると古代の人々は、

胃を単なる消化器としてではなく、

生命のエネルギーを受け取り、

それを行動へ変えていく中心として見ていたのかもしれません。

だから胃経は、

胃だけの話ではなく、

人が世界へ向かって動き出す力そのものを表しているのではないでしょうか。

そしてそれは、三焦経でも話した太陽神経叢の話とも重なります。

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経絡・チャクラには性差は存在しないのか？

ここまで、胃経と太陽神経叢について、

作業療法士視点から考察してきました。

私が東洋医学の勉強をはじめた頃、

パラパラと正経十二経脈を一通り見終えて、

少しの違和感を覚えました。

「あれ？そういえば子宮出てこんかったな」

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男女の差はどう説明されているのか？

実はここから、

男女の差はどう説明されているのか？

という疑問が生まれました。

調べてみると、

胃経は「女性の経脈」

ルートチャクラは男性性

セイクラルチャクラは女性性

そんな説明にも出会います。

次回は、

胃経と脾経

そして中医学とチャクラの視点から、

「男女の差はどう説明されているのか？」

について考えてみたいと思います。

【続く】

まえだ治療院　院長　前田諭志

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次回

「【＃16後編】胃経とは何か？脾経とは何か？～男女の差はどう説明されているのか？～」

お楽しみに

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参考・引用文献

・運動・からだ図解　経絡・ツボの基本　森英俊

・図解　経絡と解剖学　吉田啓

・「チャクラ図解ー瞑想・形而上学・統合医療のためにー」Gudni Gudnason　野宮琢磨 訳

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まえだ治療院院長の論文