【＃5】奇経八脈・チャクラと進化論。この星の重力の存在

前回のあらすじ

みなさん、こんにちは、まえだ治療院です。

前回、奇経八脈の任脈・督脈・衝脈・帯脈について私たちの進化の過程もたどりながらお伝えしました。

この回では、私たちが地球上で生活しているということに奇経八脈・チャクラが関連しているのではないか？

という視点で、お伝えできればと思います。

進化の過程で海から出た私たちの先祖、海の中での浮力を失い、代わりに重力に支配された陸上に、

生活の拠点を移したことになります。

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陽維脈と陰維脈　つなぐ脈

維という字には、

「つなぐ」

「まとめる」

という意味があります。

陽維脈は身体の外側を、陰維脈は身体の内側をまとめる経脈とされています。

これを見ていると、

私はチャクラの周囲を巡るナディのネットワークを思い出します。

アーユルヴェーダでも、中医学の経絡のラインのように、ナディと呼ばれるものがあります。

ナディは私たちの体の中に72000本もあるとされています。

そして同様に、中医学の氣と似たような概念にプラーナと呼ばれるものがあり、その通り道がナディです。

もちろん同じものだと言いたいわけではありません。

ただ、

任脈・督脈・衝脈が縦軸、帯脈が横軸だとするなら、

維脈はその全体を統合するネットワークのようにも見えるのです。

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軸だけでは人は生きられない

ここまで見てきた任脈・督脈・衝脈・帯脈は、

どちらかというと身体の中心を表す経脈でした。

• 背骨
• へそ
• 骨盤
• 生命の中心軸

しかし人間は中心軸だけでは生きられません。

• 手があります。
• 足があります。
• 感覚があります。
• 感情があります。
• 他者との関係があります。

つまり生命は、中心から外へ広がっていく必要があります。

その広がりをまとめているのが、維脈なのかもしれません。

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チャクラも単独では存在しない

チャクラの図を見ると、

つい私たちはチャクラそのものに目を奪われます。

第1チャクラ

第2チャクラ

第3チャクラ

第4チャクラ

・・・

まるで独立したエネルギーセンターのように見えます。

しかし実際の図を見ると、重要なのはチャクラだけではありません。それらを結んでいるナディです。

道路がなければ街が孤立するように、ネットワークがなければチャクラも機能しません。

どれだけ立派な都市があっても、道路も通信網もなければ物流は止まります。

チャクラも同じです。

エネルギーセンターよりも、それらをつないでいるネットワークの方が本質なのかもしれません。

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人間もまたネットワークでできている

これは現代医学でも同じです。

脳だけでは生きられません。

心臓だけでも生きられません。

肺だけでも生きられません。

• 神経系
• 循環器系
• 内分泌系
• 免疫系
• 筋膜
• 結合組織

それぞれが相互につながりながら、はじめて「人間」というひとつのシステムになります。

最近のシステム論や複雑系科学では、生命とは部品ではなく関係性そのものだという考え方もあります。

そう考えると、維脈とは単なる経脈ではなく、「つながり」を表現した経脈だったのかもしれません。

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外とつながる陽維脈

陽維脈は身体の外側を巡ります。

• 外界を感じる
• 人と関わる
• 環境に適応する

私は陽維脈に、社会との接点のような印象を受けます。

チャクラで言えば、

胸の第4チャクラや喉の第5チャクラとも重なって見えます。

• 愛情
• 共感
• コミュニケーション
• 人とつながる力

これらはすべて外の世界との関係性です。

陽維脈は、生命が世界へ開いていくためのネットワークだったのかもしれません。

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内とつながる陰維脈

一方で陰維脈は身体の内側を巡ります。

• 内臓
• 感情
• 記憶
• 自分自身との対話

そんな領域を連想させます。

チャクラで言えば、

第2チャクラから第6チャクラまでを静かにつないでいるようにも見えます。

私たちは他人との関係だけで生きているわけではありません。

自分との関係も必要です。

自分が何を感じているのか。

何を大切にしているのか。

何を恐れているのか。

そうした内的世界を統合するネットワーク。それが陰維脈なのかもしれません。

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維脈とは「関係性」そのものだったのかもしれない

任脈は命を受け継ぐ。

督脈は命を生かす。

衝脈は命を養う。

帯脈は命を束ねる。

では維脈は何なのか？

もし私なりに一言で表現するなら、

維脈は「命をつなぐ脈」です。

• 身体の中をつなぐ
• 心をつなぐ
• 人と人をつなぐ
• そして自分と世界をつなぐ

古代人は、生命の本質が「関係性」にあることを知っていたのかもしれません。

だからこそ、維脈という名前を残したのではないでしょうか。

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陽蹻脈と陰蹻脈　重力の中で生きるということ

ここまで見てきた任脈・督脈・衝脈・帯脈は、どちらかというと生命の根源に関わる経脈でした。

そして先ほどご説明した陽維脈・陰維脈はそれらをつなぎ合わせるネットワークのようなもの、

これからご説明する陽蹻脈・陰蹻脈は少し雰囲気が違います。

陽蹻脈と陰蹻脈、このふたつの脈は私には、

「地球で立って生きるための経脈」

のように見えています。

魚として海で生きていた頃、私たちは浮力の中で暮らしていました。

しかし陸へ上がった瞬間、生命は重力と向き合わなければならなくなります。

• 立つこと
• 歩くこと
• 転ばないこと
• 重力の中で眠り、重力の中で目覚めること

それらは当たり前のようでいて、実はすべて重力との対話の中で行われています。

そして私は、陽蹻脈・陰蹻脈という経脈は、この「重力との対話」を表現した古代人の地図なのではないかと思っています。

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陽蹻脈とは何か

陽蹻脈は足の外側から始まり、体の側面を上がり、首や顔へとつながっていきます。

東洋医学では

「目を開く」

「活動性を高める」

といった働きがあると言われています。

私はこれを読んだ時、まず前庭系を連想しました。

私たちは目を開いているだけで、重力を感じています。

立っている時、脳は常に

「上はどっちか」

「身体は傾いていないか」

「今、自分はどこにいるのか」

を確認しています。

• 耳の奥にある前庭器官。
• 目から入る視覚情報。
• 足の裏から伝わる感覚。
• 筋肉や関節から伝わる位置情報。

それらを統合することで、私たちは地球上で立ち続けています。

もしこのシステムが壊れると、まっすぐ立てなくなったり、ふらついたり、

目を開けていても世界が安定しなくなります。この状態はまさにめまいの時のようです。

そう考えると、陽蹻脈とは単に「目を開く経脈」ではなく、

重力の中で目覚め、世界との関係を作り、立ち上がるための経脈だったのかもしれません。

魚が海の浮力の中で暮らしていた頃には必要なかった能力。

しかし陸へ上がった生命には、重力の中で自分の身体を制御する仕組みが必要になりました。

私は陽蹻脈を見るたびに、生命が海から陸へ上がった瞬間を想像してしまうのです。

きっと海から出た瞬間は重力に押しつぶされ、めまいのような症状を起こし、

目がまわり、吐き気とふらふらの状態の中、一歩、また一歩と歩みを進めたのではないでしょうか？

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陰蹻脈とは何か

一方の陰蹻脈は、足の内側から始まり、身体の深部を通りながら頭部へ向かいます。

東洋医学では

「目を閉じる」

「睡眠と関係する」

とも言われています。

私はこの説明を見た時、最初は少し不思議でした。

なぜ経脈が睡眠と関係するのだろう？

しかし考えてみると、眠るという行為もまた、生命にとって非常に重要な能力です。

私たちは眠ることで、

• 筋肉を休ませ、
• 脳を整理し、
• 記憶を統合し、
• 身体を修復しています。

そして眠る時、人は立つことをやめます。

横になります。

重力に抵抗することをやめ、

• 身体を地面へ委ねます。
• 活動から休息へ。
• 覚醒から睡眠へ。
• 陽から陰へ。

もし陽蹻脈が重力の中で「立ち上がる力」だとするなら、

陰蹻脈は重力の中で「休む力」なのかもしれません。

現代人を見ていると、立ち上がる力よりも、休む力の方が失われているようにも感じます。

• 眠れない
• 休めない
• 力が抜けない
• 常に活動し続けている

そう考えると、陰蹻脈とは、生命が安心して眠るための経脈という見方もできるのかもしれません。

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チャクラと同じ場所にあるからといって、同じものではない

ここでひとつ面白いことがあります。

陰蹻脈の走行を見ていると、

チャクラの位置と重なる部分が少なくありません。

• 骨盤
• 腹部
• 胸部
• 喉
• 頭部

確かに場所だけを見れば、似ているように見えます。

しかし私は、だからといって

「陰蹻脈＝チャクラ」

だとは思っていません。むしろ逆です。

同じ場所に存在しているが、陰蹻脈とチャクラでは違う役割を担っている可能性があるのではないか？と思うのです。

例えば駅を考えてみてください。

同じ駅に、

新幹線も来る。

在来線も来る。

地下鉄も来る。

場所は同じです。

しかし役割は違います。

利用目的も違います。

運んでいるものも違います。

人体も同じかもしれません。

骨盤という場所。

胸という場所。

喉という場所。

そこには神経学的な意味があり、

発生学的な意味があり、

経絡的な意味があり、

チャクラ的な意味もある。

それらは互いに排他的ではなく、

同じ場所を別の視点から見ている可能性があります。

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人間を立体的に理解するために

私は東洋医学を学ぶ中で、

経絡をチャクラで説明したいわけではありません。

逆に、チャクラを経絡で説明したいわけでもありません。

どちらかをどちらかに置き換えてしまうと、

せっかく存在している別々の地図を失ってしまうからです。

• 経絡には経絡の視点があります。
• チャクラにはチャクラの視点があります。
• 神経学には神経学の視点があります。
• 発生学には発生学の視点があります。

そして、それぞれが同じ人間を見ている。

もしそうだとしたら、私たちはどれかひとつを正解にする必要はありません。

むしろ複数の地図を重ね合わせた方が、

人間という存在をより立体的に理解できるのではないでしょうか？

私は陽蹻脈と陰蹻脈を見ていると、そんなことを考えてしまうのです。

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この回のさいごに

私は経絡が本当に存在するのかどうかを証明したいわけではありません。

また、チャクラが実在するのか、クンダリーニが本当にあるのか、

そういったことを断定したいわけでもありません。

ただ、海から陸へ上がり、重力とともに生きるようになった生命を見ていると、

陽維脈・陰維脈・陽蹻脈・陰蹻脈という経脈が、

単なる治療技術のためだけに生まれた概念とは思えないのです。

古代の人たちは、顕微鏡もMRIも持っていませんでした。

しかし彼らは、

人が立ち、

歩き、

眠り、

目覚め、

老いていく姿を何千年にもわたって観察していました。

そして、その営みの中に何らかの法則性を見出し、経脈という地図として描き残したのかもしれません。

私はその地図を見ながら、現代医学を学んだ人間として、別の問いを持っています。

それは、

「古代人はいったい何を見ていたのだろう」

という問いです。

• もし経絡という概念が、重力の中で生きる生命のあり方を表現したものだとしたら。
• もしチャクラという概念が、生命の発達や成長の段階を象徴したものだとしたら。
• もしそれぞれが、同じ人間という存在を違う角度から見ていたのだとしたら。

私たちはまだ、人体というものを十分に理解していないのかもしれません。

• 経絡も、
• チャクラも、
• 神経も、
• 筋膜・ファシアも、
• 発生学も、
• 進化も、

これらは本来、対立するものではなく、

ひとつの山を別々の登山道から出発し、その景色の違いを眺めているだけなのかもしれません。

そして、もしかすると登りつめた先に、山頂で出会うことになるのかもしれません。

だから私は、どれかひとつを正解にしたいのではなく、

それぞれの地図を重ねながら、人間という存在をもう少し深く理解してみたいのです。

奇経八脈を追いかけていると、それは東洋医学の勉強というよりも、生命とは何かを考える旅のように感じます。

そしてその旅は、まだ始まったばかりなのかもしれません。

【続く】

まえだ治療院　院長　前田諭志

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次回はまとめとして

「【＃6】奇経八脈・チャクラと進化論。人が地球で生きているということ」

お楽しみに

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参考・引用文献

・図解マルマ　ヨーガとアーユルヴェーダをつなぐ　インド秘伝の身体論　伊藤武

・図解　経絡と解剖学　吉田啓

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まえだ治療院院長の論文